Posts Tagged pacat

Biruinta asupra pacatului (II)

4. Ai părtăşie cu Dumnezeu în rugăciune.

Aceste lucruri sunt de bază. Cel de-al patrulea, şi foarte important, este acela de a avea părtăşie cu Dumnezeu în rugăciune. Comunică cu Dumnezeu în rugăciune. Acest lucru presupune a te întoarce la primul punct pe care ţi l-am arătat. Adevărata rugăciune face ca inima să îşi simtă caracterul josnic şi reînnoieşte ura faţă de păcat. Adevărata rugăciune face acest lucru. Jown Owens a spus: “Cel care se roagă lui Dumnezeu pentru îndepărtarea păcatului, se roagă şi pentru inima lui, ca ea să deteste păcatul.” La un moment dat în viaţa ta de rugăciune, vei simţi nevoia să fii sincer. Vei simţi nevoia să fii sincer. Şi va trebui să începi să-I spui lui Dumnezeu: “Vreau să îmi descoperi păcatul, vreau să-l scoţi la suprafaţă. Vreau să mi-l arăţi. Vreau ca să sufli peste praful care îl acoperă. Vreau să dai la o parte toate acele lucruri din viaţa mea care l-au ascuns, pentru ca să devină manifest şi vizibil înaintea ochilor mei. Vreau să văd realitatea păcatului meu. Vreau să mi-l arăţi aşa cum este.” Aceasta face parte din părtăşia ta cu Dumnezeu.

Când te rogi lui Dumnezeu fii sincer în mărturisirea ta. Tu poţi spune că îţi mărturiseşti păcatele, dar până ce nu spui: “Dumnezeule, arată-mi toate păcatele vieţii mele, descoperă-mi-le pe toate, adu la lumină fiecare colţ al vieţii mele. Scoate-l la lumină şi fă ca să fie şi pentru mine la fel de detestabil cum este pentru Tine, şi dă-mi putere ca să-l văd îndepărtându-se.” Acest gen de rugăciuni arată adevăratele rugăciuni de pocăinţă. Am crezut întotdeauna că, atunci când îţi mărturiseşti cu sinceritate păcatele există un mic P.S. (post scriptum) pe care îl adaugi la sfârşit, atunci când spui: “Doamne, iartă-mă pentru acest păcat”, şi întotdeauna adaugi, dacă mărturisirea ta este veritabilă, “Şi Doamne, fă ca niciodată să nu îl mai fac”. Acesta este strigătul inimii mele. Şi atunci, rugăciunea aduce în lumină păcatele ascunse. Rugăciunea slăbeşte puterea de a domina a păcatului. Rugăciunea găseşte în părtăşia cu Dumnezeul cel sfânt puterea de a nimici păcatul în vieţile noastre. Ce trebuie să fac pentru a cunoaşte victoria asupra păcatului? Pentru început, trebuie să recunosc păcatul în viaţa mea. Nu te amăgi, nu te ascunde sub o poleială înşelătoare, nu-ţi subestima starea nenorocită, aşa cum nici Pavel nu a făcut-o în Romani capitolul 7. Apoi focalizează-te în întregime asupra lui Dumnezeu, predă-te Lui în întregime, astfel încât orice lucru din viaţă, din centru sau de la periferie, să fie El. Aşa cum a spus psalmistul în Psalmul 16, “Am pus întotdeauna pe Domnul înaintea mea” (Buc. 2001), şi aceasta este singura cale de a trăi. Apoi, este la fel de important să cultivi cunoaşterea şi înţelegerea, înţelegerea profundă şi punerea în practică a adevărului biblic, să petreci timp în rugăciune sinceră înaintea lui Dumnezeu, aducând în prezenţa Sa, adevărul vieţii. Prin aceste exerciţii spirituale simple vine moartea asupra păcatului. Apoi, mai există cel de-al cincilea lucru şi ultimul, în acest model de biruinţă. Read the rest of this entry »

Tags: ,

Biruinta asupra pacatului (I)

Întrebarea se pune: “Cum să nimicesc păcatul din viaţa mea? Cum să fac acest lucru?” Daţi-mi voie să vă dau câteva principii scurte – de bază şi foarte directe.

Dacă trăieşti după Duhul şi eşti condus spre viaţa veşnică datorită mântuirii tale, Duhul care este în tine îţi dă putere să omori faptele cărnii. Întrebarea se pune: “Bine, bine, dar cum fac acest lucru? Sunt de acord cu faptul că puterea se află acolo, către ea înclină viaţa mea, acesta este drumul pe care merg, vreau să văd Duhul lucrând mai mult şi mai mult acest lucru. Dar cum ajung în acel punct? Cum ajung la acea victorie? Cum dobândesc această trăsătură? Cum poate ea deveni o obişnuinţă? Cum să fac acest lucru?”

1. Recunoaşte prezenţa păcatului în firea ta.

Ştii de ce (cred aceasta din toată inima) majoritatea creştinilor este învinsă de păcat în cele mai multe cazuri? Din cauză că păcatul i-a înşelat atât de mult încât nu ajung niciodată cu adevărat în punctul în care să evalueze sincer realitatea. Ei nu tratează problema. Petreci atât de mult timp din viaţă încercând să-ţi justifici păcatul, ca şi când ar fi un obicei al personalităţii tale sau un produs al mediului în care trăieşti. Petreci atât de mult timp îndulcind diferitele tipuri de păcate cu care te-ai deprins, ca şi cum ar fi simple particularităţi ale individualităţii proprii, sau un gen de predilecţie prenatală pe care a avut-o mama ta, sau le dai o altă interpretare. Ai devenit atât de dibace (şi noi toţi am devenit aşa) în acoperirea realităţii păcatului nostru, încât nu-l mai vedem, astfel că nu-l mai tratăm; pentru că, de fapt, nu-l mai recunoaştem ca păcat în primă instanţă. Orice gen de biruinţă spirituală începe atunci când îţi identifici duşmanul. Adică, e vechea poveste, “Dacă nu ştii care îţi este ţinta, cum vei putea s-o atingi?” Cum voi putea elimina din viaţa mea acel ceva pe care nici nu-l consider necesar a fi eliminat?

Păcatul nu este doar rău, este şi înşelător. Este înşelător! Şi este acolo, crede-mă, este acolo. John Owens avea dreptate. El a spus cu privire la păcat:

Nu are uşi pe care să le deschizi. Nu are nevoie de un motor ca să funcţioneze. Zace în mintea, în gândurile noastre. Îl aflăm în voinţa noastră. Se află în înclinaţia afecţiunilor noastre. Se simte atât de acasă în sufletul nostru. Read the rest of this entry »

Tags: ,

Reflectii in Antropologie – Caderea Omului (III)

adam si evaVIZIUNEA FEDERALA SAU REPREZENTATIVA A CADERII

Pentru cea mai mare parte, viziunea federala a caderii a fost cea mai populara printre adeptii doctrinei reformate a predestinarii. Aceasta viziune ne invata ca Adam a jucat un rol reprezentativ al intregii rase umane. Cu testul pe care Dumnezeu l-a pus in fata lui Adam si Eva, El a testat intreaga lume. Numele lui Adam inseamna „om” sau „omenire”. Adam a fost prima fiinta umana creata. El sta in capul rasei umane. El a fost pus in gradina sa joace nu numai rolul lui, ci si rolul tuturor viitorilor sai descendenti. Exact cum un guvern federal are un purtator de cuvant, care este in capul unei natiuni, asa a fost si Adam capul omenirii.

Ideea principala a federalismului este ca atunci cand Adam a pacatuit, el a pacatuit pentru noi toti. Caderea lui a fost caderea noastra. Cand Dumnezeu l-a pedepsit pe Adam, luandu-i neprihanirea initiala, am fost si noi pedepsiti la fel. Blestemul caderii ne afecteaza pe toti. Nu numai ca Adam a fost destinat sa-si castige painea cu sudoarea fruntii sale, dar acest lucru este valabil si pentru noi. Nu numai ca Eva a fost pedepsita sa aiba dureri la nastere, dar acest lucru a ramas valabil pentru toate femeile din generatia umana. Sarpele din Eden nu a fost singura specie blestemata sa se tarasca pe burta.

Cand au fost creati, Adam si Eva au avut in stapanire intreaga creatie. Ca rezultat al caderii lor, toata lumea a avut de suferit. Pavel ne spune: ”Creatia a fost supusa desertaciunii – nu de voie, ci din pricina celui care a spus-o – cu nadejdea, insa, ca si ea va fi izbavita din robia stricaciunii, ca sa aiba parte de slobozenia slavei copiilor lui Dumnezeu. Dar stim ca pana in ziua de azi, toata firea sufera durerile nasterii.” (Romani 8:20-22).

Toata creatia geme pe masura ce asteapta intreaga salvare a omului. Cand omul a pacatuit, repercusiunile acestuia erau simtite prin intreaga parte a domeniului uman. Din cauza pacatului lui Adam, nu numai noi suferim, ci si leii, elefantii, fluturii si chiar si cateii. Ei nu au cerut o asemenea suferinta. Au fost raniti de caderea stapanului lor. Faptul ca suferim ca rezultat al pacatului lui Adam este infatisat explicit in Noul Testament. In Romani 5, de exemplu, Pavel face urmatoarea observatie: „Printr-un singur om a intrat pacatul in lume si prin pacat a intrat moartea” (versetul 12);

„Prin greseala unuia singur, multi au murit” (versetul 15);

„Printr-o singura greseala a venit o osanda care i-a lovit pe toti oamenii” (versetul 18);

„Prin neascultarea unui singur om, cei multi au fost facuti pacatosi” (versetul 19).

Nu se poate evita invatatura clara a Scripturii ca pacatul lui Adam a avut consecinte groaznice pentru descendentii lui. Lucrurile stau asa din cauza abundentei de asemenea afirmatii biblice pentru ca sigur fiecare Corp Crestin a compus unele doctrine ale pacatului originar si l-au legat de gandirea lui Adam.

Dar tot suntem lasati cu o mare intrebare. Daca Dumnezeu chiar a judecat intreaga rasa umana in Adam, cum poate fi El corect? Se pare ca este o nedreptate evidenta a lui Dumnezeu sa dea voie ca nu numai toate fiintele umane ulterioare, ci toata creatia sa sufere din cauza lui Adam. La aceasta intrebare despre dreptatea lui Dumnezeu cauta federalismul sa raspunda. Federalismul presupune ca noi am fost de fapt reprezentati de Adam si ca o asemenea reprezentare a fost dreapta si exacta. El sustine ca Adam ne-a reprezentat perfect. In interiorul sistemului nostru legal avem situatii care nu perfect, dar aproximativ, se pun in paralel cu acest concept al reprezentarii. Stim ca daca eu angajez un om sa omoare pe cineva si acel pistolar angajat indeplineste misiunea, eu pot fi acuzat pe drept de crima de gradul intai, in ciuda faptului ca nu eu am apasat pe tragaci. Eu sunt judecat vinovat pentru o crima pe care altcineva a comis-o, pentru ca acea persoana a jucat in locul meu. Read the rest of this entry »

Tags: , , , , , ,

Pacatosii in Mainile unui Dumnezeu Manios (VI)

Ar trebui sã vã mirati cum de nu sunteti încã în iad! Fãrã îndoialã cã acesta a fost cazul unora pe care i-ati vãzut si cunoscut, care niciodatã nu au meritat iadul mai mult decât voi, si care pe atunci pãreau sã merite sã fie acum în viatã la fel ca voi. Cazul lor e fãrã sperantã acum; ei tipã acum în mizerie extremã si în disperare desãvârsitã; dar aici, voi sunteti încã pe pãmântul celor vii si în casa lui Dumnezeu, si aveti o oportunitate sã obtineti mântuire. Ce n-ar da acele suflete sãrmane condamnate, fãrã sperantã, pentru oportunitatea unei zile asemenea celei de care vã bucurati voi acum!

Iar acum aveti o extraordinarã oportunitate, o zi în care Hristos a deschis larg portile îndurãrii si când stã si cheamã, strigând cu voce tare, pe sãrmanii pãcãtosi; o zi în care multi vin la El si se nevoiesc sã intre în Împãrãtia lui Dumnezeu. Zilnic sunt multi care vin de la est, vest, nord si sud; multi care au fost pentru mult timp în aceeasi conditie mizerabilã în care sunteti si voi, sunt acum într-o stare de fericire, cu inimile umplute de dragoste pentru Cel care i-a iubit si i-a spãlat în sângele Lui de pãcatele lor, bucurându-se în nãdejdea slavei lui Dumnezeu. Cât de înfricosãtor este sã fii lãsat pe dinafarã într-o asemenea zi! Sã vezi cum multi altii sãrbãtoresc, în timp ce tu suferi si pieri! Sã-i vezi pe atât de multi bucurându-se si cântând cu inima plinã de bucurie, în timp ce tu ai motive doar sã plângi din cauza întristãrii din inimã si sã urli din cauza durerii sufletesti! Cum puteti sã stati linistiti o singurã clipã mãcar în aceastã conditie?

Nu sunt sufletele voastre la fel de pretioase ca cele ale oamenilor din Suffield ( o localitate din apropiere ), unde ei se întorc pe zi ce trece tot mai multi la Hristos? Oare nu sunt multi aici care au trãi mult în aceastã lume si totusi nu sunt nãscuti din nou pânã în ziua de azi? Astfel cã sunt strãini de poporul Israel si, de când trãiesc, nu au fãcut altceva decât sã-si strângã o comoarã de mânie pentru ziua mâniei. Cazul dumneavoastrã, domnilor, într-un mod special, este extrem de periculos.

Vinovãtia voastrã este extrem de mare, iar inimile voastre sunt foarte împietrite. Nu vedeti cã, în general, persoanele de vârsta voastrã nu sunt atinse si rãmân neregenerate, în mijlocul acestei lucrãri remarcabile si minunate din perioada aceasta de îndurare?

Trebuie sã vã cercetati pe voi însivã si sã vã treziti pe de-a-ntregul din somn. Nu veti putea îndura furia si mânia unui Dumnezeu infinit. – Iar voi, tinerilor si tinerelor, veti neglija oare aceastã perioadã pretioasã de care aveti parte, când atât de multi altii de vârsta voastrã renuntã la desertãciunile tineretii si vin la Hristos? Acum aveti, în mod deosebit, o oportunitate extraordinarã; dar, dacã o neglijati, se va întâmpla cu voi în curând ca si cu acele persoane care si-au petrecut toti anii pretiosi ai tineretii în pãcat si care au ajuns acum într-o asemenea stare înfricosãtoare de orbire si împietrire. Iar voi, copiilor, care nu sunteti convertiti, oare nu stiti cã sunteti în drum spre iad si cã veti îndura mânia grozavã a acelui Dumnezeu care e mânios pe voi în fiecare zi si în fiecare noapte? Vã veti multumi sã rãmâneti copiii diavolului, când atât de multi alti copii din tarã au fost convertiti si au devenit copiii sfinti si fericiti ai Regelui regilor? Read the rest of this entry »

Tags: , , , , , ,

Pacatosii in Mainile unui Dumnezeu Manios (V)

3. Starea mizerabilã la care veti fi expusi e cea la care veti fi condamnati de Dumnezeu cu scopul ca El sã demonstreze ce înseamnã mânia lui Iehova. Dorinta lui Dumnezeu a fost sã arate îngerilor si oamenilor, si cât de excelentã e iubirea Sa, dar si cât de teribilã e mânia Lui. Câteodatã, împãratii pãmântesti doresc sã demonstreze cât de grozavã e mânia lor, prin pedepsele extreme pe care le executã împotriva celor care îi provoacã. Nebucadnetar, acel monarh puternic si semet al imperiului caldean, a dorit sã-si arate mânia când era mâniat pe Sadrac, Mesac si Abed-Nego; asa cã a dat poruncã ca cuptorul cu foc sã fie încãlzit de sapte ori mai tare decât a fost înainte; fãrã îndoialã, mânia lui s-a ridicat la cel mai înalt grad de furie care poate fi atins de o minte umanã. Însã Dumnezeul cel arate mânia si sã-si descopere puterea, a suferit cu multã rãbdare niste vase ale mâniei, fãcute pentru pieire”, doreste de asemenea sã-si arate mânia si sã-si înalte maiestatea Sa înfricosãtoare si puterea Sa nelimitatã prin suferintele extreme ale dusmanilor Sãi. Romani 9:22 – „Si ce putem spune, dacã Dumnezeu, fiindcã voia sã-si arate mânia si sã-si descopere puterea, a suferit cu multã rãbdare niste vase ale mâniei, fãcute pentru pieire?” Vãzând, deci, cã acesta este planul Sãu si ceea ce a hotãrât El, si anume, sã arate cât de teribile sunt mânia Sa neînfrânatã, furia si violenta pedepselor Sale, stim cã El le va manifesta. Va fi grozav lucru sã fii martor la ceea ce se va întâmpla si va fi dus la bun sfârsit.Atunci când marele si mâniosul Dumnezeu se va fi ridicat si îsi va fi executat rãzbunarea Sa înfricosãtoare asupra sãrmanului pãcãtos, iar când nenorocitul acela va îndura greutatea si puterea infinitã a indignãrii Sale, atunci Dumnezeu va chema întregul univers sã priveascã acea maiestate înfricosãtoare si acea puterenelimitatã care vor fi vizibile atunci. Isaia 33:12-14 – „Popoarele vor fi ca niste cuptoare de var, ca niste spini tãiati care ard în foc. Voi, cei de departe, ascultati ce am fãcut! si voi, cei de aproape, vedeti puterea Mea! Pãcãtosii sunt îngroziti, în Sion, un tremur a apucat pe cei nelegiuiti, care zic: „Cine din noi va putea sã rãmânã lângã un foc mistuitor?” „Cine din noi va putea sã rãmânã lângã niste flãcãri vesnice?”

Asa se va întâmpla cu voi, care sunteti neconvertiti, dacã veti continua în aceastã stare; puterea si maiestatea infinitã, cât si atotputernicia înfricosãtoare a lui Dumnezeu, vor fi înãltate prin voi, în grozãvia de nespus a chinurilor voastre. Veti fi chinuiti în prezenta sfintilor îngeri si în prezenta Mielului; iar atunci când veti fi în aceastã suferintã, locuitorii gloriosi ai cerului se vor duce sã priveascã acest spectacol înfiorãtor, ca sã vadã cât de mare e mânia si furia Celui Atotputernic; si, dupã ce o vor fi vãzut, vor cãdea cu fetele la pãmânt si se vor închina acestei puteri si maiestãti mari. Isaia 66:23,24 – „În fiecare lunã nouã si în fiecare Sabat, va veni orice fãpturã sã se închine înaintea Mea, zice Domnul. si când vor iesi, vor vedea trupurile moarte ale oamenilor care s-au rãzvrãtit împotriva Mea; cãci viermele lor nu va muri, si focul lor nu se va stinge; si vor fi o pricinã de groazã pentru orice fãpturã.” Read the rest of this entry »

Tags: , , , ,

Pacatosii in Mainile unui Dumnezeu Manios (IV)

Pãcãtosule! Ia în considerare pericolul înfricosãtor în care te afli: lucrul deasupra cãruia atârni, tinut de mâna lui Dumnezeu, e un cuptor imens de mânie, o groapã latã si fãrã fund, plinã de focul mâniei – si esti tinut deasupra acelei gropi de mâna acelui Dumnezeu a cãrui mânie e provocatã si aprinsã la fel de tare împotriva ta, cum e împotriva celor multi care sunt condamnati în iad. Atârni de un fir subtire de atã, iar flãcãrile mâniei divine ard în jurul tau, gata sã te mistuie în fiecare moment; si nu ai niciun Mijlocitor, nimic de care sã te tii ca sã te scapi, nimic care sã te tinã departe de flãcãrile mâniei, nimic care sã fie al tãu, nimic ce sã fi fãcut vreodatã, nici ce sã poti face, care sã-L facã pe Dumnezeu sã te crute pentru o clipã mãcar. si ia în considerare aici în mod particular.

1. A cui mânie este: este mânia Dumnezeului infinit. Dacã ar fi doar mânia unui om, chiar de ar fi cea a celui mai puternic print, ar fi, prin comparatie, prea putin vrednicã de luat în seamã. Mânia regilor este foarte de temut, în special cea a monarhilor absoluti, care au cu totul în puterea lor posesiunile si vietile supusilor lor si pot sã dispunã de ele dupã placul lor. Proverbe 20:2 – „Frica pe care o insuflã împãratul este ca rãcnetul unui leu: cine îl supãrã, pãcãtuieste împotriva lui însusi”. Acel supus care îl mânie rãu pe un print despotic, poate suferi cele mai extreme chinuri pe care le poate inventa mintea umanã sau pe care le poate aplica puterea omului. Însã, cei mai mari monarhi pãmântesti, în cea mai mare maiestate si putere a lor si când se îmbracã cu cele mai mari terori ale lor, sunt doar ca viermi neputinciosi si vrednici de dispret, în comparatie cu marele si atotputernicul Creator si Rege al cerului si pãmântului. Tot ce pot face ei, când sunt mai înfuriati si când si-au manifestat furia pânã la capãt, e putin lucru. Toti împãratii pãmântului sunt înaintea lui Dumnezeu ca lãcustele; sunt nimic, mai putin decât nimic: atât iubirea, cât si ura lor, sunt de dispretuit.

Mânia marelui Rege al regilor e cu atât mai teribilã decât a lor, cu cât e mai mare maiestatea Lui. Luca 12:4,5 – „Vã spun vouã, prietenii Mei: Sã nu vã temeti de cei ce ucid trupul, si dupã aceea nu mai pot face nimic. Vã voi arãta de cine sã vã temeti. Temeti-vã de Acela care, dupã ce a ucis, are puterea sã arunce în gheenã; da, vã spun, de El sã vã temeti.” Read the rest of this entry »

Tags: , , , , , ,

Pacatosii in Mainile unui Dumnezeu Manios (III)

APLICATIE

Folosul acestui subiect înfricosãtor ar putea fi trezirea persoanelor neconvertite din aceastã adunare. Ceea ceati auzit e adevãrat pentru fiecare dintre voi caresunteti strãini de Hristos. – Aceastã lume de mizerii, acest iaz de pucioasã aprinsã, e larg deschis sub voi. Adâncul înfricosãtor plin de flãcãrile arzânde ale mâniei lui Dumnezeu e acolo; gura larg deschisã a iadului e acolo; si voi nu aveti pe ce sã stati, nici de ce sã vã tineti, nu existã nimic între voi si iad decât aerul; si numai puterea si buna plãcere a lui Dumnezeu e cea care vã tine. Poate cã nu sunteti sensibili la aceasta; vedeti si voi cã sunteti încã scãpati de iad, dar nu vedeti mâna lui Dumnezeu în aceasta; si priviti la alte lucruri, cum ar fi starea bunã a sãnãtãtii trupurilor voastre, purtarea de grijã de vietile voastre, si la lucrurile pe care le folositi pentru supravietuirea voastrã. Dar, cu adevãrat, aceste lucruri sunt nimic; dacã Dumnezeu si-ar retrage mâna, toate aceste lucruri nu v-ar putea sustine sã nu cãdeti, mai mult decât ar putea aerul gol sustine o persoanã aflatã în cãdere.

Rãutatea voastrã vã face grei ca plumbul si vã trage în jos cu mare putere si presiune cãtre iad; si dacã Dumnezeu v-ar lãsa, v-ati scufunda imediat si ati coborî rapid, plonjând în iazul fãrã fund, si atunci toatã sãnãtatea voastrã si purtarea voastrã de grijã si prudenta voastrã, ca si planurile cele mai bine imaginate, împreunã cu toatã neprihãnirea voastrã, nu ar avea mai multã putere sã vã sustinã si sã vã pãstreze afarã din iad decât ar avea o pânzã de pãianjen în încercarea de a opri o stâncã ce cade. Dacã nu ar fi pentru buna plãcere suveranã a lui Dumnezeu, pãmântul nu v-ar îndura mãcar o clipã; pentru cã voi sunteti o povarã pentru el; creatia întreagã suspinã împreunã cu voi; creaturile au fost supuse robiei stricãciunii voastre, nu din voia lor ( Romani 8:20 „Cãci firea a fost supusã desertãciunii nu de voie, ci din pricina celui ce a supus-o …” soarele nu strãluceste de bunãvoie peste voi ca sã vã dea luminã sã slujiti pãcatului si lui Satan; pãmântul nu-si dã de bunãvoie recolta ca sã vã satisfacã vouã poftele; nici nu e de bunãvoie o scenã pe care sã vã jucati voi stricãciunea; aerul nu vã slujeste de bunãvoie sã puteti respira ca sã vã întretineti flacãra vietii în mãdularele voastre, în timp ce voi vã cheltuiti viata în slujba dusmanilor lui Dumnezeu. Creaturile lui Dumnezeu sunt bune si au fost fãcute pentru om, ca acesta sã-L slujeascã pe Dumnezeu cu ele, si nu se supun de bunãvoie oricãrui alt scop, si suspinã când se face abuz de ele în scopuri direct opuse naturii si telului lor. Iar lumea v-ar vãrsa afarã, dacã nu ar fi mâna suveranã a Celui care a supus-o desertãciunii, în nãdejde. Existã norii negri ai mâniei lui Dumnezeu atârnând acum tocmai deasupra capetelor voastre, plini de furtuni teribile si cu tunete mari; si dacã nu ar exista mâna lui Dumnezeu care sã o tinã în frâu, furtuna s-ar declansa imediat asupra voastrã. Buna plãcere suveranã a lui Dumnezeu tine în frâu pentru moment vânturile teribile; altfel ar veni cu furie, iar distrugerea voastrã ar veni rapid, ca pleava adunatã vara la seceris, aflatã în bãtaia furtunii. Read the rest of this entry »

Tags: , , , , , , ,

Pacatosii in Mainile unui Dumnezeu Manios (I)

“PICIORUL VA ÎNCEPE SÃ LE ALUNECE LA VREMEA POTRIVITÃ ” Deut 32:35

Acest verset contine avertismentul rãzbunãrii lui Dumnezeu împotriva israelitilor rãi si necredinciosi, care au fost poporul vizibil al lui Dumnezeu si care au trãit sub mijloacele harului; dar care, în ciuda tuturor actelor minunate sãvârsite de Dumnezeu fatã de ei, au rãmas (dupã cum afirmã versetul 28) fãrã întelepciune, neavând pricepere în ei. Dupã toate semãnãturile cerului, ei au produs rod amar si otrãvitor; dupã cum afirmã versetele 32 si 33. Expresia pe care am folosit-o pentru textul meu, „piciorul va începe sã le alunece la vremea potrivitã”, pare sã implice urmãtoarele lucruri, cu referire la pedeapsa si distrugerea la care erau expusi acesti israeliti rãi.

1. Faptul cã ei au fost întotdeauna expusi distrugerii; ca si un om care stã sau umblã prin locuri alunecoase si e mereu expus cãderii. Acest lucru e implicat în modalitatea distrugerii care va veni asupra lor, reprezentatã prin alunecarea picioarelor lor. Acelasi lucru e exprimat în Psalmul 73:18: „Da, Tu-i pui în locuri alunecoase si-i arunci în prãpãd”.

2. Implicã faptul cã ei au fost întotdeauna expusi unei distrugeri bruste, neasteptate. Dupã cum cel care umblã prin locuri alunecoase poate cãdea în fiecare moment si nu poate sti dinainte dacã va rãmâne în picioare sau va cãdea în momentul imediat urmãtor; iar când cade, cade dintr-o datã fãrã sã fie avertizat: lucru careeste  si el exprimat în Psalmul 73:18,19: „Da, Tu-i pui în locuri alunecoase si-i arunci în prãpãd. Cum sunt nimiciti într-o clipã!”

3. Un alt lucru implicat aici e cã sunt expusi la cãdere din vina proprie, fãrã sã fie doborâti de mâna altuia; exact asa cum cel care stã sau umblã pe teren alunecos nu are nevoie de nimic, afarã de propria greutate, sã-l facã sã cadã.

4. Motivul pentru care nu au cãzut deja si pentru care nu cad acum este numai acela cã timpul hotãrât de Dumnezeu nu a sosit. Cãci e scris cã, atunci când va sosi vremea potrivitã sau vremea hotãrâtã, picioarele lor vor aluneca. Atunci vor fi lãsati sã cadã, asa cum sunt înclinati s-o facã din cauza propriei greutãþi. Dumnezeu nu îi va mai sustine în aceste locuri alunecoase, ci îi va lãsa sã cadã; si chiar în acel moment ei vor cãdea pradã distrugerii; la fel cum cel care stã pe un asemenea loc alunecos si înclinat, pe marginea unei prãpãstii, nu poate rãmâne în picioare singur si, când e lãsat sã cadã, cade imediat si e pierdut. Read the rest of this entry »

Tags: , , , ,